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1958年，由上海美術影戲制片廠攝制的一部國產彩色動繪片，曾在第一屆莫斯科國際影戲節上榮獲銀質獎?，在第一屆《群眾影戲》“百花獎”上榮獲最好美術片獎，成為了新華夏創造七十周年里一部典范的動繪片。

它便是《小鯉魚跳龍門》。

小鯉魚跳龍門

《小鯉魚跳龍門》是依據民間傳聞“鯉魚跳龍門”的小說所改編。片中鯉魚奶奶給小鯉魚們道了一個祖宗跳龍門的小說，說龍門何處有個天堂，惟有果敢的小鯉魚才華跳往日。于是一群小鯉魚瞞著奶奶，動身去找龍門。一路上，它們不畏艱險，戰勝各類艱巨，專心協力，最后躍入理念故鄉，發端了快樂生計。不妨說這部典范的動繪片，它所轉達出來的勇于浮夸、主動進取的培養意思，整整作用了一代人。?2000年8月8日，時隔四十多年，國家郵政總局還博門刊行了《小鯉魚跳龍門》的特種郵票，全套5枚，使得這個漂亮的傳聞越發深刻民心。

一個“鯉魚跳龍門”的漂亮傳聞，既表白著望子成龍、平步青云的平安祝愿，也發揚著百折不撓、永往直前的斗爭精力，更蘊躲著前輩期望咱們能用聰明和勞累使之變為實際的美妙欲望。那么，當“鯉魚跳龍門”的傳聞趕上神秘的紫砂，它們之間又將揩出何如的火花呢？交下來，咱們便從一把“魚化龍壺”說起，探求它的前生今世，并觀賞它的藝術功效。

宜興陶瓷博物館 邵蕓

“魚化龍壺”，由于取“魚躍龍門”之意，所以它已經問世，不管是達官崇高、文人雅士，仍舊販夫走兵、鄉野人民，都十分喜歡，且持久不衰，使得它在2013年獲評宜興紫砂十大典范器型之一。

南都城范大學陶藝系主任?高雄姿

從紫砂創造的角度來瞅，爾想談一談“魚化龍”。從當前睹到的最早的“魚化龍”是邵財主的，邵財主的“魚化龍”，是往日南京的躲家收躲的“魚化龍”。然而是咱們在文件核心，在明末有一位喊周高起寫的《陽羨茗壺系》，《茗壺系》里說到《神品》一欄的章節內里便道到從景德鎮來的一部分喊陳仲美，他很擅長配壺土，共時也擅長干一些意造諸玩，便是他不妨創意許多新的物品，個中有一種便是“云龍變革”、“龍戲海濤”，當前瞅起來大概和當前道到的“魚化龍”還很相像，然而它是明代暮年的。邵財主是暫時了解不妨瞅到什物“魚化龍”的最早的一位，許多藝術家便以為邵財主是“魚化龍”的首創者。

關于于邵財主經心安排、創造的“魚化龍壺”，固而厥后許多紫砂名家都把它看成典范壺型，或者依樣仿造，或者變革出新，然而是不一件在造型更加是氣韻方面能與邵財主比擬，直到黃玉麟的“魚化龍壺”涌現。

宜興陶瓷博物館 邵蕓

黃玉麟是清末邵財主以來最要害的紫砂名家。他本名玉林，曾用名玉麐?！蛾柫w砂壺圖考》中記錄“玉麐，道光間諸位，居蘇州，善制宜興茶器，選土配色并得古法，賞鑒家珍之，謂在楊彭年、寶年伯仲之上。”

黃玉麟（1842—1914），本籍丹陽（一說蘇州），因躲戰亂，于6歲時喬遷宜興蜀山。13歲時，因生計所迫，其母邵氏托遠親制壺藝人邵湘甫（邵財主的后裔）收他為徒。他學陶三年即厥后居上， 20歲之后更名為玉麐，并用之于茗壺鈐記，加入中年，本領趨于老練。光緒兩十一年（1895年）黃玉麟被曾歷任湖南、廣東巡撫的蘇州大儒吳大澂聘抵家里制壺。在吳府，他還曾為吳大澂收躲的缺蓋的供春“樹癭壺”配蓋，留住了一段好話。在中斷與吳大澂三年的協作后，黃玉麟載譽歸鄉，吳大澂特意親書籍“壺家能手”金字篆書籍匾額相贈，高懸于黃家正門中堂。

那么，在黃玉麟的創造生存中，他是怎么樣與“魚化龍壺”結緣的，厥后他又何以更名為玉麟，這個中又爆發了何如的回味無窮的小說呢？

相傳，黃玉麟為了創造“魚化龍壺”，還曾挨過挨。

昔日，黃玉麟在邵湘甫處學藝時，隨師父去伙伴汪肥子家串門。

汪家躲有一把邵財主干的魚化龍。

黃玉麟關于這把“魚化龍壺”喜好得不得了。

于是，他一有空便往汪家跑，瞅著“魚化龍壺”不擱。

有成天，他乘汪肥子不注沉時悄悄摸了一下，湊巧被汪肥子捕個正著，關于著黃玉麟頭顱上挨了一下。

黃玉麟一面摸著頭顱，一面向汪肥子表白了本人想學干“魚化龍壺”的欲望。

汪肥子被他的誠懇所激動，答應他照本人收躲的邵財主的“魚化龍壺”來繪圖案。

由此，金風玉露一相逢，便勝卻塵世多數，開開了黃玉麟和“魚化龍壺”的一生情緣。

后裔因其所制“魚化龍壺”宛轉似玉，贊美他為“玉麒麟降生”，所以他又更名為玉麟。

江蘇省工藝美術巨匠 顧治培

“魚化龍”是一個紫砂茶壺的典范大作，之所以稱為“魚化龍”,是（依照）鯉魚怎么樣跳龍門形成一條龍這個方法來舉行創造的。

宜興陶瓷博物館 邵蕓

珍躲于宜興陶瓷博物館的這把“魚化龍壺”是黃玉麟的代表作。它通身以準則海水波浪紋構成，塊面清楚，線條流利。

近瞅，壺的部分，浪濤里，一條鯉魚探出生子，俯首進取，雙目有神，髯毛晃動，尾巴微曲，魚鰭張開，似乎蓄勢待發，預備一躍龍門。壺的另部分，云海間，一條五爪巨龍，口吐龍珠，龍身忽隱忽現，如共驟然突破云層，凌空而出。鯉魚與巨龍相應成趣，追趕于云波浪濤之間，浪花翻卷胥出成流，龍尾蔓延天然為把。壺關上有風波翻涌紋路，集聚成祥云壺鈕，壺鈕上的龍頭可伸縮，傾茶時，龍頭伸出，共時龍頭前又伸出一根龍舌，傾茶畢，壺持平，龍頭縮回，龍舌也隱入龍頭不睹。

遠瞅，整器鼓滿宛轉，造型構想精巧，雕飾靈巧逼真。他不只加強了“魚躍龍門”的中心，并且集美妙意愿、奇思妙想和高明本領于一身，被歷代紫砂藝人所津津有味。

壺鈕上的龍頭不妨伸縮自在

南都城范大學陶藝系主任?高雄姿

黃玉麟的“魚化龍”在處置上頭和邵財主有辨別，也成為了當前在干“魚化龍”的時間大師采用的一種辦法。

▲魚化龍壺創造演練

湖面上的天鵝，外頭寧靜雅致，足下面卻在全力的用蹼劃水。便像“魚化龍壺”，咱們當前瞅到的是它的優美，可黃玉麟背地一遍遍的建改、一次次的支付，又是多么的艱巨，他似壺身上的那一尾鯉魚，身處窘境也發奮進取。據記錄，他暮年曾悲慘中風，痊愈后不行再制壺了，然而他仍懷著關于紫砂的執著，發端創造假山雕刻。他用顫動的雙手干出的那些假山，如巧奪天工，或者層巒疊嶂，或者怪石嶙峋，不一絲人為雕刻的陳跡，時人稱譽“睹所未睹，聞所未聞”。像他如許的許多老一輩紫砂藝人，都把終身獻給了景仰的紫砂，而動作今世紫砂藝人，咱們不只要傳承他們的本領和大作，并且更該當傳承的是他們的精力和探求。

古往今來，悠長的中漢文明醞釀了許許多多的傳聞，這些傳聞像散降在履歷星空中的一顆顆珍珠，閃爍沉醉人的光彩。

便像“魚躍龍門”的傳聞，功效了黃玉麟的“魚化龍壺”；

“始陶異僧”賣高貴土的傳聞，讓咱們創造了紫砂礦躲；

陶朱公的傳聞，培養了丁蜀窯場的興盛；

供春學藝的傳聞，奠基了他紫砂開山始祖的位置；

龍窯的傳聞，說明了宜興摶土為生的陶工關于難以統制的燒造技巧的崇敬。

一抔土，富余了一方人，稠密傳聞，玉成了稠密傳器，也醞釀了太多道不完的紫砂小說。

一個漂亮的傳聞，一把優美的紫砂壺。黃玉麟不孤負“魚躍龍門”的傳聞，為咱們留住了典范的紫砂大作，并經過紫砂私有的藝術談話告知咱們：生生不斷的漂亮傳聞，像涓涓細流滋潤著紫砂的文明內在、咱們的精力故鄉。而“魚化龍壺”從出生的那成天起，它自己也在持續紫砂本領傳承開展的另一個漂亮的傳聞。