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徐漢棠是顧景舟的大門生，創造了上百件紫砂大作。

2006年，徐漢棠從藝的第六十個年月，他贏得了“中國工藝美術終生功效獎”，成為華夏紫砂界獨一獲此殊榮的人。此刻，徐漢棠的門徒有近百人。

宜興丁蜀鎮的紫砂從業職員已多達十萬余人，被譽為“華夏陶都”。

依據“紫砂壺”這一悠長的特性品牌，丁蜀鎮還先后被定名為“華夏履歷文明名鎮”、“華夏陶瓷藝術之鄉”。

畫藝載講 文脈延續

宜興徐哀鴻記念館收躲的《奔馬圖》，被列為國家一級文物，是徐哀鴻平素所畫最大的《奔馬圖》，畫作右側有句如許的提詞匯：“辛巳八月旬日第二次長沙會戰，憂心如焚”。

抗戰時期，徐哀鴻將幾年來賣畫所得，近10萬美元全體捐出用于抗戰救災。淋漓盡致的翰墨中，包括了徐哀鴻的眷眷小兒之情。

在徐哀鴻的代表作《田橫五百士》、《愚公移山》等巨幅大作中，布滿了愛國主義情懷，展現了華夏群眾脆忍沒有拔的意志和威嚴沒有屈的精力。他常畫的奔馬、雄獅、朝雞等，無沒有給人以生氣和力氣，令人興奮，氣魄昂然。

《田橫五百士》（部分）

《愚公移山》（部分）

1919年，徐哀鴻遠赴法國粹習圖畫的那年，宜興又出生了一位今世華夏的圖畫巨匠，他便是藝冠中外的吳冠中。

吳冠中終生精勤沒有倦、沒有負圖畫，為中華民族的文明藝術殿堂留住了豐盛的寶躲。在有生之年，吳冠中將經心選擇出來的360余幅畫作無償贈予給了華夏美術館、華夏國家專物館、故宮專物院等10多家海表里專物館。他將本人藝術的結晶獻給了故國，獻給了人類。

“購田陽羨吾將老，歷來只為溪山佳。……”

蘇軾的這首詞匯，寫于公元1084年，其時他期望不妨假寓常州，返回天然，躬種故鄉。

蘇軾終身曾屢次來過宜興，會友置地，筑舍而居。他“購田陽羨”的遺事，千古傳播，成了解職歸隱的針言典故。

宜興丁蜀古南街旁的小山，名為“蜀山”。蜀山南麓是昔日的“東坡祠堂”，明代宜興人沈暉在此建建了“東坡書籍院”，成為文人學士悼念先賢之所，宜興的文明之風日漸興盛。

清光緒三十二年，書籍院改成“東坡高檔小書院”，后為“東坡小學”地方地。宜興，在一千多年的光陰中，走出了4位狀元、10位宰相、300多名進士。

近新穎的宜興，又展示出蔣南翔、周培源等20多位二院院士、100多位大書院長。

千古戀情小說《梁山伯與祝英臺》

宜興地域向來傳播著“梁山伯與祝英臺”的千古戀情小說。善卷洞四周，每當春回地面、山花怒擱的時間，成群結隊的蝴蝶左右翻飛，周邊的村民城市來瞅蝶。于是，商定俗成，本地人將祝英臺殉情的日子，舊歷三月二十八定為瞅蝶節。

善卷洞景區推出的稠密梁祝文創產物，也契合了人們探求美妙戀情的意愿。

連年來，宜興市當局陸續舉行華夏宜興國際陶瓷文明藝術節，指揮創造了紫砂創客書院、建造了東氿文明新城等等，宜興紫砂文明財產振奮啟展，浮現出一片欣欣向榮的氣候。

履歷悠長，文明厚沉，是宜興走向世界的能源。山水融合，天然與人文井水不犯河水，在履歷與將來的接響中，宜興地面正在奏響布滿期望的新樂章。

用印象記載當下，以場合表白華夏

昨天的變化，即日的印象，來日的履歷