它不妨清麗脫俗,不妨大氣澎湃,不妨幽雅昂貴,也不妨明媚嫵媚,它是百變的紫砂壺。
更有奧玄寶《名壺圖錄》,將紫砂壺喻為百般凡是人: 溫潤如正人,奔放如夫君,風騷如詞匯客,麗嫻如才子,葆光如山人,灑脫如少年,短小如矮子,樸訥如仁人,灑脫如仙子,廉明如高士,脫俗如衲子。
明媚傾人國,窈窕動聽心;妙曼身體,櫻桃小嘴,辦法多嬌;回視一笑,便風情盤繞,引多數壺友競垂頭。
即日咱們便說說上百種紫砂壺型中的十把紫砂壺,它們有著異曲共工之妙,都有著女子的嫵媚無骨入艷三分,可謂紫砂中的杰作!
佳人肩壺型猶如盤古女子莊重心愛,戴點宮廷的雍容高貴,又沒有失江南女子的柔情卓態!
“佳人肩”又稱“圓珠壺”?!蛾柫w茗壺賦》記錄:“圓珠在掌,如合浦之珠回,內盛香茗,如軟玉溫香,沒有啻令媛,賞心好看也。”其鼓滿宛轉的身軀,流利幽雅的線條,有盛唐佳人之風度。
制壺者沒有只是要傾瀉情緒,還要具有高明本領,才華塑造出靈韻融合的佳人肩。
倒把西施,本先喊西施乳,言壺之形若玉人西施之豐乳,真實此壺象飽滿的乳房,壺紐象乳頭,流短而略粗,把為倒耳之形,蓋采取截蓋式,壺底近底處內收,一捺底,后裔覺“西施乳”沒有雅,改稱“倒把西施壺”。
西施壺曲線如女郎身體普遍妙曼,壺嘴如女郎的櫻桃小嘴,精致的砂質如女郎吹彈可破的肌膚,讓西施壺有著女郎普遍的媚感。
梨形壺取材于梨,完全形態若梨,妙曼身姿,如共才子,亭亭玉立,隨風而舞,靈巧妖媚之態盡顯。
此壺盡是由曲線,圓線,曲線構成,造型莊重秀氣,特殊壺嘴和壺體貫串的二條曲線,流利靈巧,把上的把手部位,溫潤舒坦,如許的壺捧在手掌,到處讓你不妨體驗紫砂的分情百般。
思亭壺,作風幽雅,曲線優美,流口較尖,如共女子翩若金鴻,婉若游龍!
思亭壺式以其俏秀斯文,留名于朱泥陶史。閩南俚語:「一無名,二思亭,三孟臣,四逸公」。若蟜龍俯首,女子嫵媚之態,氣韻出色。
柚子創于明未清初,形與西施、貴妃壺鄰近,后二者為清中末后所創,沉玲瓏嬌秀,充腳表現了盤古女性化的優美與雅麗。
“柚子”筆墨釋義為:“文”指溫柔、表面、容態;“旦”指戲曲中串演女性的腳色。
在文人的眼中,柚子壺的韻致作風堪比佳人之肩,柔若無骨;又似西施那動聽的曲線,豐神綽約,妖媚天成。
此壺之壺身,圓形三腳,(流和把充任二耳),也由于有“三乳突狀小腳”,故稱之為“乳鼎壺”。
此壺壺體簡練腴潤,線條流利而富裕張力,表現了乳鼎壺的費解美,壺蓋與身截成一體,壺鈕、嘴、把采取暗接過度,整壺更顯秀潤幽雅,勾魂攝魄之態,又讓人沒有能沒有魂牽蒙繞,充腳的表現了紫砂的風度和妖冶!
一粒珠造型鄭沉又沒有累新意,斯文又沒有失嫵媚,讓報酬之所攝、自慚形穢、沒有敢鄙視!
更加是精致的砂質,更添幾分女性私有的嫵媚,把玩在手,如共和一膚若凝脂的玉人接近,只能領會沒有可言傳。
一粒珠如西瓜的壺型,不妨使人清心寧靜,來清洗塵世焦躁的情緒,緣故在于有句話如是說:若瓜時,輒偃臥以瓜鎮心。
龍蛋壺是紫砂壺器型中的典范一類,其狡猾心愛的造型深受壺友喜歡。
大作唱工玲瓏精制,壺身光潤宛轉,如女郎膚若凝脂吹彈即破,短嘴為直流狀,倒把拿捏便利,扁圓珠紐,布滿著女郎媚之氣味!
掇球壺是典范的幾許型保守圓壺式,也是最特出的紫砂壺代表樣子之一,它的基礎造形是壺鈕,壺蓋,身壺,由小中大三個程序陳設的球體構成,壺腹為大球,壺蓋為小球,似小球掇于大球上,故稱掇球壺。
掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細沒有共的燒線,這種上粗下細復合在所有的雙線,如共盤古一位婷婷玉立的女子,媚而沒有俗!
潘仕成本籍福修蒲田,用朱泥小壺喝茶的習氣應源于此,因而一切正統由潘仕成所安排訂制的潘壺均應是朱泥小紫砂壺!普遍是三款,分標為高潘、低潘、中潘。
壺腹作扁柿形者,曰“低潘”;器身稍高,近扁球形曰“中潘”;器身高,近梨形者,是為“高潘”。潘仕成本籍莆田一地,因以潘氏為榮,本地人在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁奩,期望在夫家相夫教子,能像潘仕成般的興盛高貴。
這十把壺戴著靈氣,悠悠然,飄向心神間;一個回視,一段風情,書籍寫著紫砂壺的明媚的氣韻!
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