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自爾走進紫砂行業此后，閱歷的相干利害簡直不少。此刻，所面對商場和玩家的發問，業已到了最深刻、最攙雜和最廣大的田地，也覺得商場是最紛亂、誤區最多的時間。面對于如許那樣的問題，感嘆萬千！在此，爾想盡本人最大全力，非體系地便事論事，表白一下本人閉于一些敏銳問題的博業熟悉和意睹，期望能為玩家戴來一些細小的幫幫。文章并非學術論著，不可體系，且因程度之限，一家之說，不大概周到周全，只可供大師參照罷了。

一 礦脈和泥料配方增添物的問題

有閉紫砂泥礦質屬性的引睹，往常的某些書籍刊曾作過一些比擬博業的刻畫。但是，有閉紫砂泥礦的實情、制品泥的配比和泥料種類定名等問題，簡直語焉概略。

那些礦脈的引睹，本來也惟有各別機構作過簡直的測量分解而有過第一手材料，大師所睹到的這家那家的引睹，普遍是彼此剽竊和濫用，有的曾經誤傳以至添油加醋而引導局勢紛亂，試問商場及玩家又怎樣能辯別這些實質的真偽呢？

本人有幸，祖上為窯戶，故鄉便住在黃龍山四號井的前方，小時間也時常到掘泥的井邊去玩。自從走進紫砂陶此后，更是三天二天跑到入口去小心參瞅，贏得了較為豐厚的感性熟悉，這閉于爾厥后鉆研和配煉紫砂泥是很有幫幫的。

閉于泥料的配比，也該當算是比擬博業的話題，普遍大師猶如不愿多說，更多的人大概許是無從可說，因為90％以上的壺工是購制品泥運用，不波及這方面的問題。寫相干文章的大普遍教師們，又很少親自從業。閉于于稠密玩家而言，想領會些什么，天然是不采用，只可瞅瞅書籍上現成的引睹。

遺恨的是，大普遍書籍中所引睹的礦源小說，只可給玩家戴來矇眬的空想，并不行戴來本質性的指揮；而書籍中不波及的材質構造和個性、比率配方的產生等方面的常識，卻不妨幫幫玩家簡直有所領會、指揮精確采用和運用；面對于什物去尋覓一些較蓄意思的實質，領會紫砂陶藝的美學意韻。例如，大師都領會“凈水泥”這個稱呼，但是終歸何為“凈水泥”？爾估量絕大普遍人都不簡直認知。

十幾年往日，丁蜀鎮的五個紫砂廠，各有本人的泥料車間，這個控制工廠所需的百般制品泥的加工廠所，普遍來說有五至八個種類。

而大普遍種類的擺設，都須要由二種大概二種以上不共的礦料按必定比率配制練成，為了理念的臉色效驗，大都還要摻入一些磨得很細的金屬氧化物，而且每種泥料里都必需介入0.2－0.3％的碳酸鋇細粉，以轉移閉于制坯倒霉的游離硫酸鹽。

惟有那些用普遍種礦料不增添所有化工料配成的天然色紫砂，才喊干“凈水泥”。按理說這種凈水泥是屬于簡直的純天然純礦泥料，直交干壺豈不更好？

但是，因為其光彩偏淡、偏黃，遠不增添色素的賣相好，所以，惟有少許人還在用凈水泥干壺，也惟有少許大師才愛好簡直的凈水泥大作。所以，商場上很多說是用凈水泥創造的茶壺，本來簡直賣觀念，其簡直性可想而知。

有閉增添化工料的話題，是連年來商場上的討論中心之一。那么，終歸可不不妨運用化工色料呢？這個問題不妨從以下三個方面來領會：

1. 有史可查

在紫砂泥猜中增添金屬色素，并不是近幾十年的事務，祖輩們在清中期后便有大概曾經運用氧化鐵、氧化鈷等化工色料。依據上世紀八十年月初期爾的一些伙伴收到的局部特別臉色的老茶壺，便不妨猜測到其履歷的究竟。

而民國此后，色料的運用便越發品普遍。本先紫砂廠喊習氣了的“拼紫”泥，本質便是用氧化色素拼配而成的印泥。

至于有些經銷商在無法向可兒闡明領會的狀況下，賦予那些“一根筋”的購家一些精力撫慰，倒也不必定是真意承諾去“自欺欺人”。

即日商場上大局部紫砂壺所用之料，大概多大概少曾經增添了如許、那樣的金屬氧化物！為什么商場上的素菜、生果都是用過農藥化胖的才好賣？不必味精的飯館生怕要閉門！那是因為人情有缺點，思想有誤區，而流言偶爾卻偏是最便宜、最靈驗的撫慰劑。

2. 有據可依

在紫砂陶土中確有一些化學本質絢爛的無機色素不行運用，如氧化銅、氧化鉛等。

緣故是這些金屬氧化物本質“軟”，在水中很輕易析出游離離子，而且茶水中有很多酸性物資呢？

究竟是商場上大概會有增添了那些絢爛氧化物的泥料所創造的茶壺，但是終歸仍舊少許。天然，這個也不是生手能瞅得出的，因此，陌生便不要裝懂！免得添亂。

而那些為“場面”而創造的壺，為了某種色彩效驗，固然增添了一些不行運用的物品，但是基礎上這些壺不人用來沏茶，也便大可不必太辯論了。

至于有人傳謠在紫砂陶土中增添玻璃水的說法，那是他們不太理解陶瓷消費了。玻璃水又稱水玻璃，化大稱呼喊干硅酸鈉，是減少泥漿震動性的一種介質，惟有注漿成型的泥漿里和表面噴漿時才用贏得。

假如介入紫砂土，能減少其粘性和游走性，而且會使表面起“面頭”而無法建光，基礎不行用平常的創造工藝來干成茶壺了。因此，加水玻璃來增亮茶壺的說法，熟練無稽之談!

3. 有法可循

為了探求光彩效驗，在泥料里增添一些需要的、本質寧靜的氧化色素后，必定要將所制茶壺的結晶度燒腳、燒透，不然，制備色素歷程中所殘留的一些不實腳反映的金屬離子，仍舊有大概在滾水沏茶的那些含有鞣酸和某些生物堿的茶水聯合而被喝進人體，這無疑是閉于人體有害的。（問題是，某些須要臉色展現的茶壺，常常是不答應燒腳溫度，不然便臉色達不到秀美的央求。因此，只消不去采用花花綠綠大概者半生不熟的茶壺運用，也便不須要去斟酌和擔憂紫砂茶壺有不迫害如許的問題。）。

其余，在配制泥料時所介入的碳酸鋇（除霉劑），固然是微量，假如不經過腳夠的溫度燒結，如果在茶水效率下發生游離鋇，所引導的截止倒是比擬嚴沉的。

因此，壺體的燒結程度最最閉頭。而究竟上，吃腳窯火的紫砂茶壺才華算是好壺，（紫砂陶的慣例燒成是氧化大概者中性），縱然燒透后會涌現一些鐵質疵點，這真實天然好礦源所不免的，而燒腳的壺運用后發生的效驗也會顯得特別美妙。

清代的財主壺簡直是好！他的壺方方面面都格外道求，時機也燒得很透，且大局部都有點“過分”，而這又偏是財主壺的一大特性！該當不會是不原因的。

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二. 紫砂陶土的幾種慣例構成及礦料種類稱呼

按保守央求配制的幾種泥料分離是：印泥、紅泥、緞泥、茶青泥和黑泥等等，亦即所謂的五色土。

最早、最正統的這些礦躲都是根源于本山（丁山當地的黃龍山）下面的夾層中央，以多夾層塊狀方式存留。

黃龍山是一座不大的黃石山，因啟采興辦用礦石，當前曾經把黃石啟光而不了山坡（西鄰的青龍山也因啟采青石而早已炸平）。

儲躲在黃龍山下面的紫砂泥礦躲較深，啟采時大都須要挨坑道建深井，而后一層一層往下掘。四號井的啟采狀況是從上往下順序為假土（零亂的廢物）→夾泥（紫褐色較硬較雜的礦塊）→印泥（較純潔紫赤色，確定用來配紫砂泥的局部）→綠泥（即所謂的本山綠泥）大概黑泥（質量最硬的黑玄色泥塊），但是有些地段的分層并不太領會太有次序，這便引導各個時代的泥質會有些不共。

這些泥在采掘時，全體是用鐵軌小車用電機拉出井口舉行選撿分堆，百般塊泥的臉色、質量和性狀并不實腳普遍，去處和用途也各不普遍。

在上世紀九十年月往日，宜興陶瓷公司曾一度比擬昌盛興盛，總合有二十多個從屬廠家。

啟采丁蜀鎮四周一切陶瓷礦料的處事，都是由公司部下的本料總廠控制舉行，而后再依據各廠的消費須要而賦予配送。

而本料總廠所產土壤的90%以上是供給給紫砂廠除外的單元。除從黃龍山礦消費的大局部印泥和綠泥，以及他處三四種配紅泥的料是送給紫砂廠的除外，其余的一切礦料則全體是供給給陶瓷公司的二十來個制陶廠家，這些單元的需要量，每一家都是紫砂廠的幾十倍以至上百倍。

所以夾泥是創造洪量粗陶的重要材質。開初基礎不必它來干茶壺，最多也不過干花盆罷了，（至于厥后紫砂商場急躁，本材料供不應求的狀況下，把本本不是干壺的料也拿來配成壺料運用，那也是出于無奈）。

天然，夾泥并不是不行干茶壺，它不過比印泥硬雜一點，臉色深一點，晶相質少一點罷了，印泥一朝緊弛了，它便必定成為了紫砂產物的重要本料。

當前很多書籍里說的“甲泥”本質是把“夾”泥誤寫、誤傳、誤抄的截止，丁蜀鎮四周的礦土猶如不該當有甲乙丙丁之分，縱然有些設想豐厚的文人把它說成是因其“身如鐵甲”而釋之，但是要說臉色和硬度，黑泥倒更像“鐵甲”……

這個問題，爾曾睹到一位大師在他寫的書籍里有提到過。但是更多的人歷來是人云亦云，抄來抄去。估量要不要簡直弄領會大概并不要害，然而，既然要讓大師領會點什么，仍舊該當盡管給出個終歸才閉于吧。

本來一部分要閉于某實物有簡直的領會，是須要經過一系列理性和感性的碰撞、沉復閉于比歸納的歷程，假如不妨比擬完備地寫出相干的心得文章那便更須要必定的深度。

例如農村一位老壺公，干壺幾十年，動工精到本領流利，可他用的料歷來便是購制品泥，而后只需在家干坯便是，用不著本人去弄懂礦源、鉆研配方、煉制泥料，你硬是要他說出個紫砂陶土的一二三來，這不是在對立他么？

但是，為了應閉于一些賓客的發問，他常常便強制要去瞅書籍、背書籍，管他閉于錯，本文照搬，橫豎不尺度，只消讓普遍人聽來曾經很“里手”便行了，更而且缺點傳多了，也便有人信賴了。猶如如許他便變得更完滿了……（好笑）。

究竟上，要簡直熟悉紫砂陶土，光憑瞅書籍聽小說是不大概弄懂的，宜興四周算得上正統的紫砂泥采礦點便有四五處，而可用來分配成百般不妨干茶壺的代替泥礦卻有十幾處，假如不下本領嚴肅地逐個參瞅采擷；假如不將所采擷的百般生泥舉行鉆研配試，怎樣有大概獲得這些本質性的第一手博業材料呢？

因此，傳播的不罕見閉紫砂泥如許大概那樣的說法大多并不簡直，而是為了推行產物而編造編織出來的“東西”和“寶貝”。

紫砂泥是五色土的一個統稱，便紫色泥來說便有好幾個種類，須要依據其粘性、純度、硬度、成色等加以辨別。

當前炒得比擬熱的“底皂青”凈水泥，往日好象不這個稱呼，依照這種質量，在十五年前來瞅并不是最佳的印泥，比起更優質的嫩印泥來，底皂青的本質卻要硬一些雜一些，遠不那么純潔。

往日好的印泥是須要嫩印泥和底皂青這類的礦料相拼配而成，如許的泥料不管從粘性、級比、塑性和質感檔次等方面來瞅都越發優良。跟著商場需要量的連交夸大，也便越來越無法道求，更而且那種很好的嫩印泥當前曾經睹不到了。

如許一來，底皂青也便成了最佳的種類之一。天然，不論何種紫色泥礦料，都是不妨簡單配成制品泥運用的。連年來新掘出來運用的幾種如“紅皮龍”、“落坡泥”等印泥，在往日都是棄之不必大概配粗陶用的淺層攙和泥。然而，到也算得上是正統的紫砂泥。

再談談其余的幾種泥料：

①緞泥：在咱們瞅到的陳舊紫砂壺中，有光彩深淺紛歧的許多種米黃色緞泥，臉色有偏黃一點的，有偏紅一點的，有偏青一點的，也有偏灰一點的，所儲躲的顆粒也有好幾種目數。究竟上，近代正統的緞泥是由黃龍山綠泥摻入少許印泥而配成的，比擬尺度的配比是85：15，轉變它們的配比便能引導其最后光彩效驗的轉變。

有材料上說丁蜀鎮有個“團山礦”，何處啟采出來的泥便是緞泥。但是，自從爾啟始鉆研紫砂泥此后，卻并不睹到過誰人“團山”，也不“團山礦”，爾想，誰人“團山礦”也答應能是長久往日的事了吧。

因為本山礦躲的土壤是彼此間夾存留，所以啟掘出來時常有些攙和。早期的緞泥也是因出礦便曾經有綠泥和印泥相混，比率也不莊重尺度，引導其光彩必定無法普遍。再則，綠泥和印泥普遍，有也臉色深淺和質量軟硬之分。

因此，新穎的緞泥是屬于分配泥，不是由某礦啟出來的簡單種類泥料。依據綠泥破滅的方式，過篩目數的巨細，便決斷了其含砂的數目和顆粒級比。因為緞泥的含鐵量矮而含鈦量相閉于高些，因此緞泥的燒結溫度比其余幾種紫砂泥要高，老一點的礦料所配成的緞泥以至要經1200℃的溫度才華燒透。

②茶青泥：它是由簡單綠泥（也可介入少許印泥）增添氧化鈷、氧化鉻綠等配制而成的一個種類。

不加色素的所有一種礦料，都不大概燒成深綠色。民國功夫的有一批綠泥，傳聞是在本山綠泥里共時介入了鈷礦本料和鉻綠色素而煉成的，雖不是直交介入氧化鈷，但是和加氧化鈷的本理基真相通，不過鈷礦比氧化鈷因素攙雜。

所致最后發色有別于增添氧化鈷而產生了一種特別色彩的‘民國綠’。鈷礦介入印泥中使其發蘭發紫，也和加氧化鈷大概普遍的截止。

共樣，錳礦也可用來加進凈水泥而使其發紫。至于平安性，該當說增添曾經反映提取而成的寧靜氧化物更為適合。

③黑料：有二種選料配方。一是用印泥動作基料，二是用綠泥大概白夾泥動作基料，增添鉻、鐵、錳、鈷的氧化色素分配而成，也可直交采取曾經合成的玄色從來配制。

用印泥所配的黑料最后是黑中戴點紫紅，這是因為印泥含鐵量高的緣故所致。而用綠泥大概白夾泥所配黑料的截止是黑中戴些青藍色。

二種雖都是黑泥，但是截止卻有些分別，有人愛好偏暖一些的紫玄色，有人卻也愛好冷俏的青黑。不加氧化色素是不大概配出玄色泥料的。山東黑陶的黑本來是焚料碳素滲入的截止，故溫度不行燒高，不然便退色，因其本材料基礎是親近白色的。

④紅泥：是由小紅泥（黃色泥性塊狀）加大紅泥（砂性硬塊狀）配成的泥料（個中小紅泥為基料，大紅泥為骨架），是紫砂五色土中最熱鬧，鮮明的臉色，分普遍紅泥和朱泥二類。更簡直地道，朱泥是精制的紅泥。

明清時代，朱泥向來是創造短文壺的最佳材料。鮮明欲滴的朱泥短文終究倍受玩壺品茗之土的喜愛。

朱泥中的梨皮砂效驗，等于依據安排央求分配進的目數較小的大紅泥顆粒。因為小紅泥精致潮濕，含鐵量高，耐溫矮，燒結后的密度和玻化程度都高，吸水率又矮，是質量最精制的紫砂泥種類。

除此除外，因為百般紫砂泥之間都不妨隨便混共而變為另一種色彩的成料。因此，紫砂泥臉色的種類，本質遠不只五種。

作家不妨依據本人的創意，采用二種大概二種以上的本料舉行混煉，配制出意料須要的泥色。但是不論怎樣樣分配，總只可限制在“五色”的范疇以內。

至于有些“聰慧人”把本本不屬于紫砂的很多雜泥，拿來依靠化工色素調出的如許那樣的泥，本質曾經不屬于保守觀念之中的紫砂泥。

這種泥干成的茶壺，普遍消耗者天然是很難辯別，但是把商場弄得如許大，全體要用簡直當地黃龍山中的泥是絕閉于不大概的。因此，這也是場合的須要，商場的須要。

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三. 紫砂泥種類的定名

幾百年此后，紫砂陶土種類的稱呼并不尺度的譜考，歷來是以其天然色彩的直瞅屬性而定名：印泥便是紫臉色的泥料，黑泥便是玄色產物的本料，而燒出來浮現紅臉色的便喊干紅泥，其余還有茶青泥、青泥、青灰泥、紫紅泥、彩綠泥等等都是如許稱謂的。從表面質感來瞅，含顆粒細一些的喊干細砂泥，顆粒大一點的喊粗砂泥。

個中，惟獨動作黃色彩的緞泥不喊黃泥，大概是喊黃泥很難與山田里的黃色土壤相辨別，又因為其色彩極似綢絹緞的黃臉色，故而命之謂緞泥……（本人的睹解罷了）。而綠泥與印泥的配比比率決斷其最后的色相。

因為純粹本山綠泥越來越少，那些與綠泥親近的幾種淺色彩礦塊，便都將動作配制緞泥的本料。因此便涌現了含鐵質顆粒多的芝麻緞泥、灰緞泥等。但是，商場上的模擬緞泥也都有這些臉色。

在相像綠泥等淺色系礦猜中介入小紅泥之類的混共粘土，能浮現出黃加紅的金黃色種類，即所謂的“全黃緞”。

但是不管怎樣樣，不尺度純粹的綠泥砂粒存留的“緞泥”，是不具有保守緞泥所應有的檔次效驗和質感，而惟有簡直領會所謂好泥料的相干前提常識，才華作出最后精確的推斷。假如不格外深刻地在理性和感性中沉復交觸閉于比，光靠瞅“書籍”大概聽小說，是遠遠不大概成為簡直的里手玩家！

因此，面對于亢奮的商場和目眩散亂的“壺涂天下”，便象是一串串迷離考題，大普遍人必定是難以答解，且又不行信的部分和機構來依靠，故最穩當的也便只可瞅渠道，瞅品行，瞅光榮，再依據主瞅愛好，包羅臉色、質量、形制，功效效驗及性價比等來動作依據，不然，便看成一種趣味，嚴肅地學一學再玩吧。

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四. 紫砂泥的是非與真假

紫砂泥料的是非，最基礎的要素仍舊取決于礦源的本質。其次，加工、配方、練制也是一個很要害的要素。更細一點斟酌，創造大作的工藝，動工的功力及燒成的前提等，也城市效率到材料的最后展現截止。

前方爾已道了有閉礦源及配制的大約歷程，然而，普遍玩家因為不感性認知，仍舊無法瞅懂泥料的簡直是非。爾想，大師不妨用一個最簡略、最適用的方式舉行分解推斷——比擬。俗話說“不怕不識貨，便怕貨比貨”。

咱們不妨把幾種相像的大作，從光彩的天然性、顆粒的豐厚性、質感的溫柔性、構造的精致性等方面舉行閉于比；運用前和運用落后行閉于比……，總之，辯別真假是非的最基礎重心，仍舊在于其可瞅賞范疇的內在和機理質感。

至于表面的亮度和敲打聲響的清亮程度，那到不是絕閉于的尺度。有的壺很亮但是卻不必定是好泥，有的壺敲起來很響卻不必定是好料。

這些，都是要舉行概括周到地評介，才華得出精確的論斷。其余，不共色彩的泥料，閉于于所因該展現的簡直造型，也是須要斟酌和道求的。

例如，絢爛宛轉的款形比擬符適用紅泥來干；渾樸莊沉的形態比擬符適用印泥來干；而莊重正直的造型則符合于更深臉色的展現。

普遍來說，簡練是一個基礎準則，越簡練的形制卻越是難干好。而越是天然簡略的色彩，留給玩家尋味的空間便越大。