顧名思義，其造型源于井欄。井欄一詞，傳統文化中多見,如“命理之學”中有“井欄”一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井幹。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。井欄使井口高于地面，在實際生活中至少有三種功能：

　　第一、防止沙塵刮入井中，污水流入井中，起到清潔衛生的作用。加蓋井蓋,還可阻擋頑童向井中撒尿，歹人向井中投毒。

　　第二、防止人們因天黑或醉酒而不慎跌入井里，特別防止寒冬井邊凍冰時汲水人滑入井里。

　　第三、防止井水外溢。井溢在古代被認為是“妖象”。

　　至于說井欄對環境的美化作用，一是井欄材質之美，如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，后者的藝術價值更大些。金石家葉昌熾在<語石>一書中，對蘇州的古井欄做了一番調查考證，得宋元井欄拓片十余通，其中以杉瀆的“亨泉”嚴衙前的“復泉”，畫禪寺的“方便泉”等最為著名;書法家顧廷龍還將復泉井欄上的銘文拓下來，裝裱成一本大開冊頁，由吳湖帆作畫，章太炎、錢玄同、胡適、張元濟、容庚等名人學者題詠，可見學術界人士對井欄文物的珍重。

環龍三足是周桂珍丈夫高海庚早時所設計，后由周桂珍制作而成面世，1989年“環龍三足”壺獲輕工業部中國工藝美術協會頒發的“陶瓷美術設計”三等獎!而提起環龍三足還需要提起另一位重要人物，他就是我國著名的紅學家、被稱作“國學大師”的馮其庸。因為周桂珍首次制作的的環龍三足便是由馮其庸題書的，這也間接成就了此壺在紫砂界的地位。

　　環龍三足壺將現代意識與傳統藝術融為一體，三足鼎主體飽滿而穩重，龍首躍出成柄力勁無窮，且神龍見首不見尾，壺蓋之上配環龍圈為鈕，有點睛之筆的妙用，從古至今，“龍”被視為自然的原始力量，象征著權力、長壽和興盛，此壺表達了設計者的巧思妙想!